生在乱世没有哪位君王会理会孔子的思想和学说，但到大汉天下一统，情况就发生根本的转变。统治者为了保卫自家江山，不仅委组建政府和军队，还要统一百姓的言行与思想，这个时候帝王会发现孔子的学说就是准备好了的工具。于是，孔子成了圣人，诗丶书丶礼丶易丶春秋也自然而然的上升为经，易一旦上升为经，就丢失它朴素简单的本原面目，以致成为封建学者心目中的万经之源。

　　《易经》共有六十四幅卦画，每幅卦画都是由六个爻组成，所以我们称易经里的卦为六爻卦，而我们通常所说八卦都是由三个爻组成的，我们称之为三爻卦。三爻八卦与《易经》里的六爻卦有什麽关系呢?六爻卦是三爻八卦两两相重而获得的。这也就解释了易卦为什麽不是四爻丶五爻或其它的几爻构成。首先我们要相信六爻卦这些符号都代表了特定的意义，卦名就是根据它的意义来制定的。怎麽理解卦画所代表的意义?我们提供一个规律性的法则，六爻卦的意义就是由下卦到上卦的变易。比如六爻乾卦是由两个三爻乾卦上下相重而成，那麽六爻乾卦的意义就是由乾到乾的变易，由乾到乾保持了自身，所以六爻乾卦与三爻乾卦意义相同。依据这个法则我们就能够很好的理解卦名文字的意义。曾经认为卦名是没有意义的，而我们依据这一法却能很好的理解卦画以及卦名。

　　周易里的每一个爻在不同的卦里都有不同的象征。中国古代，九为阳，六为阴。很多人不知道周易里面什麽初九啊，九二，九三，上六什麽意思。初九指的是初爻为九，为阳。同理六二的意思就是二爻为阴。乾卦里面说上九，亢龙有悔。意思就是乾卦最上面那一行是阳，象征著事务发展到极致后会物极必反，所以龙飞到了最高就开始后悔了。别卦是分主卦和客卦的，下面三爻叫主卦，上面三爻叫客卦。主卦为主，客卦为变。上面三爻和下面三爻是不同卦象的为别卦。像乾卦这种乾上乾下的就不属于别卦。

　　八卦为乾坤坎离艮兑巽震。其中，乾坤象征天地，坎离象征水火，艮是山，兑是湖(或者泽)，巽是风，震是雷。五行方面，乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火。 是的，你没有看错!兑!这个象征著泽，象征著湖河的东西，是五行属金的。卦有当位不当位的说法。初爻三爻五爻为阳位，如果这三行是阳就是当位，反之则不当位。二四六爻为阴位。所以全都当位的既济卦是大吉，上上。全不当位的未济卦就比较悲剧了。

　　司马迁《报任安书》有一句话：文王拘而演周易。关于《周易》的说法有很多，但是最广为流传的还是周文王在被殷商囚禁后，于牢狱中推演出来的。人在困苦的时候是最容易激发潜能，升华精神的。好的让我们来想象这麽样一个情景——在一个肮脏破旧的牢房内，文王幽幽的看著窗外无语凝噎。他不知道自己命运如何，也不知道能不能活下去。前途无望，可叹自身所学，难道就要如此葬送吗?大道至简，大道至简!文王突然想起了伏羲八卦，心里想著你们能够禁锢我的身体，但是无法禁锢我的思想!我虽然被困在了这麽一个小地方，但是我要推演整个宇宙!